程恩富：丰富和发展二十一世纪马克思主义

程恩富：丰富和发展二十一世纪马克思主义👧《程恩富：丰富和发展二十一世纪马克思主义》🐏中央和国家机关离党中央最近，服务党中央最直接，对机关党建乃至其他领域党建具有重要风向标作用。

张岱年先生1987年在一篇文章中对马克思主义中国化有如下评价：如从中西哲学的异同来考察，包括儒学在内的古典哲学的若干基本倾向与马克思主义理论之间客观上确实存在着一些相同之处。如唯物论、辩证法、唯物史观、社会理想方面，儒学与马克思主义不仅有相同之处和共同点，而且对马克思主义在中国的传播起了促进作用，由于马克思主义是科学的真理，所以在30年代的哲学论战中许多倾向于唯物论的学者都接受了马克思主义，实现了自己的哲学思想由传统向现代的转变；有些学贯中西的学者在解放后也接受了马克思主义，这些都是自觉自愿的，不是强迫的。这说明马克思主义在中国的广泛传播并取得伟大胜利不是偶然的，而是有其必然原因。[5],在国际话语场，“中国”俨然成为一个“任人打扮的小姑娘”，没有自身独特的规定性和确定性，陷入了“没有标准，怎么说都行”的解释怪圈之中。中国的话语劣势主要表现在：话语议题由西方设定，话语规则由西方制定，话语真伪由西方裁判。回顾近30年来的话语变迁，我们惊讶地发现，西方话语对中国“情有独钟”，丝毫不亚于冷战时期美苏之间的话语争锋，“历史终结论”影射中国，“文明冲突论”直指中国，“大国责任论”捧杀中国，“中国崩溃论”棒杀中国，“中国威胁论”孤立中国，“价值观外交”围堵中国，“霸权稳定论”遏制中国，“民主和平论”忽悠中国，“航行自由论”依然剑指中国。此外，西方还在涉藏、涉疆、涉台、涉港、涉恐等问题上制造话题，挑拨离间，混淆是非，试图遏制中国的和平崛起，真可谓一波未平一波又起。

“四种危险”更加尖锐地表现出来。回溯历史，95年来，我们走过的历程，是党带领人民用鲜血、汗水写就的，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。历史告诉我们，我们党之所以能够走过艰难困苦、急流险滩，迎来浴火重生的苦难辉煌，靠的就是始终保持党的先进性和纯洁性。然而，我们党过去纯洁并不等于永远纯洁,我们党过去先进并不等于永远先进。现实告诉我们，如果认识不到这些危险，解决不了这些问题，我们党就会陷入危险之境，党和人民的事业就会受到损害。因此，应该说，现在落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。,以人民为中心追梦圆梦，就要始终坚持发展部署充分吸纳人民群众的意见。战略全局的发展部署与方案既攸关党的事业兴衰成败和国家前途命运，也攸关人民群众切身利益和长远利益。党的十八大以来，我们党以唯物辩证的科学精神、无私无畏的博大胸怀，坚决顶住形形色色的错误主张，坚定地把人民群众的正确主张和主流意见凝萃为改革发展方案。也正是因为我们党坚持尊重人民主体地位，充分考虑、认真吸收人民群众的意见建议，从而得以排除各种干扰，保证了民族复兴的正确航向。

进行改革决策，源头在基层。改革开放在认识和实践上的每一次突破和发展，无不来自于人民群众的实践和智慧。我国各地情况千差万别，改革需要在实践中汲取智慧、积累经验。只有身子沉下去，尊重基层群众实践，善于从群众关注的焦点、百姓生活的难点中寻找改革切入点，推动顶层设计和基层探索良性互动，才能抓实问题、开实药方、提实举措。比如中央全面深化改革领导小组部署的户籍制度改革、农村土地承包经营权有序流转、整合城乡居民基本医疗保险制度、统筹推进城乡义务教育一体化发展等改革举措，无一不是“群众有所呼，改革有所应”。,我国国家治理体系是在中国共产党领导下管理国家的制度体系，不仅包括政治制度，也包括经济、文化、社会、生态文明和党的建设等各领域体制机制、法律法规安排，是一整套紧密相连、相互协调的国家制度。新中国成立以来的曲折发展进程，特别是改革开放以来取得的重大发展成就，已经十分明白地告诉我们，制度是发展的前提。中国特色社会主义制度，是中国发展进步的根本制度保障，完善和发展中国特色社会主义制度是大国治理的根本基础。

“中奖的朋友们看看，好事（柿）来了”，郑州市供销社主任刘五一，就这样俏皮地利用新媒体推广当地农产品：“时尚与自然的饕餮盛宴，你怎么能错过呢？”他的微博以轻松活泼的口吻、接地气的表达，吸引网民围观，将郑州的农产品推向全国，创造了销量好成绩。,制度的“护航”。中国特色社会主义的根本政治制度、基本政治制度、基本经济制度以及各方面的体制，为中国巨轮保驾护航，具有根本的保障作用。

促销手段。至少包括捏造式、篡改式、抹黑式、侮辱式、对比式、割裂式、讽喻式、表演式和碰瓷式等。这些手段与其多方位多层次局部破坏的总体策略是一致的。捏造式是凭空捏造事实，制造和传播谣言，例如2015年纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年前后，为否定我们党而捏造了一系列所谓抗战老兵没有得到政府照顾的故事，意指我们党不公正。篡改式是指篡改他人尤其是主流媒体的信息从而改变信息的内容和性质，例如有网络媒体将解放军报的报道标题“中国梦的自信在哪里”篡改为“我们的主义乃宇宙真理”。抹黑式是指采用各种无耻手法把正面形象丑化，例如通过宣扬雷锋穿皮夹克戴手表来整体否定雷锋艰苦朴素的真实性。侮辱式是指使用极端下流、毫无人性和底线的语言来侮辱正面人物，例如说刘胡兰是“小三”、邱少云浴火牺牲是“烤肉”等。对比式是指通过对比中国和外国发生的同类事件来贬低和否定中国，例如所谓“中国式过马路”，中国人闯红灯是没有规则意识，美国人闯红灯是在确定无车后才走的，是高素质的闯红灯。割裂式是指割裂普遍与特殊、整体与部分、历史与现实、发展与稳定等辩证关系，以片面强调某一方的形式来表达某种反主流的观点，例如爱国不等于爱党、改革开放前30年公有制导致贫困等等。讽喻式是指利用语言、形象和情境等的歧义性和多义性来编造带有讽刺意味的叙事或议论片段，以挖苦中国嘲笑主流，例如“中央电视台新闻联播最真实的一句话是‘现在是北京时间7点整’”等。表演式是指负面营销主体把自己装扮成正面形象来传播负面言论，被人揭露时则辩解说自己是爱国爱党的，是“小骂帮大忙”，例如某些被网民讽刺为“体制婊”和“砸锅党”的人主张中国搞多党制等。碰瓷式是指某些负面营销主体直接发表反对主流意识形态、违背法律法规和基本道德的言论，以之挑衅舆论和引发政府行为，而当遭遇反对和行政处理时，就以言论自由为由满世界宣扬自己被迫害，从而获取政治资本。总体来看，这些促销手段往往因其突破常识和底线、刺激人们正常心理而得到广泛传播，需要针锋相对地给出有效应对措施。,脱贫致富终究要靠贫困群众用自己的辛勤劳动来实现。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。要重视发挥广大基层干部群众的首创精神，让他们的心热起来、行动起来，靠辛勤劳动改变贫困落后面貌。要动员全社会力量广泛参与扶贫事业。

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